برای شنیدن مصاحبه با دکتر هاشم هدایتی کلیک کنید

 برای دور زدن فیلتر از این لینک استفاد کنید

http://www.megaupload.com/?d=YU4MFBFE  

اخیرا در یاداشتی که با عنوان  "جنبش سبز ، احزاب و گروه های سیاسی کرد" در سایت های اینترنتی منتشر کرده اید بنوعی مرزبندی دست زده اید و به "خودی " و "غیر خودی " کردن  نیروهای فعال در جنبش پرداخته اید و عملا با مسلح خواندن احزاب کرد آنها را فاقد صلاحیت برای مشارکت در حرکت اخیر اعلام نموده اید، لطفا در این زمینه بیشتر توضیح دهید و برای خوانندگان کردانه روشن کنید که این مرزبندی از چه منظری قابل بحث است؟

بعضی ها معتقدند یاداشت شما بنوعی منعکس کننده نظرات سازمان مجاهدین انقلاب نیز هست. با توجه به نقش محوری سازمان شما در جریان اصلاحات و جنبش سبز آیا می توان آن را نوعی پس زدن درخواست مشارکت جریان های سیاسی کرد حداقل از سوی بخشی از اصلاح طلبان در جنبش تلقی نمود؟

در مجموع نقش کردها را در جنبش سبز چگونه ارزیابی می کنید؟ آیا می توان به حضور پررنگتر آنها در این حرکت مثلا با بروز اعتراض ها و تظاهرات های خیابانی در شهرهای کردستان امیدوار بود؟

کاک هاشم پس از درج یاداشت شما  از طرف دوستان ، نویسندگان کردانه و خوانندگان سایت اين سوالات هم فرستاده شده است اگر امکان دارد جواب این سئوالات را هم بدهید

نظام ايده‌آل شما چه‌مختصات،  ارکان و مؤلفه‌هايی دارد؟ آيا معتقد به‌دمکراسی به‌مفهوم واقعی آن و فدراليسم به‌مفهوم تمرکززدايی هستيد؟ و اگر هستيد، آيا تصور می‌کنيد اين ايده‌آلها در چهارچوب حاکميت جمهوری اسلامی قابل تحقق است؟ آيا تحقق حاکميت مردم در نظام ولايت مطلقه‌فقيه‌قابل تحقق است؟

اصلاح‌طلبی از نظر شما به‌چه‌معناست؟ چه‌چيز را می‌خواهيد در نظام اسلامی ايران اصلاح کنيد؟ از نظر شما چه‌چيز در اين حکومت قابل دفاع است؟

دستاوردهای اصلاح‌طلبی کردی چه‌بوده‌است؟ آيا موفق شده‌ايد برای نمونه‌به‌حکومت بقبولانيد که‌اجازه‌ی انتشار نشريات کردی‌زبان را مثلا در کرمانشاه‌، شهر متبوع شما بدهد؟ آيا قادر شده‌ايد، جلوی دست کم اعدام جوانان کرد را بگيريد؟ آيا موفق شده‌ايد، حکومت را متقاعد کنيد در مدارس زبان کردی تدريس شود؟ آيا نتوانسته‌ايد يک حزب سياسی کردی دست کم برای خود تأسيس نمائيد؟

جايگاه واقعی و کنونی‌کرد را به‌لحاظ سياسی، اقتصادی و فرهنگی در "دولت ـ ملت ايران" چگونه‌ارزيابی می‌کنيد؟ تعريف شما از شووينيسم چيست؟

به نظر شما تکليف کرد ها چه می تواند باشد؟ اگر به‌حقوق سياسی و فرهنگی خود در چهارچوب ايران دست نيابد آيا حقی را که‌شما مثلا برای فلسطين در مقابل اسرائيل قائل هستيد، برای کرد هم در مقابل حاکميت مرکزی ايران قائل هستيد؟ چرا بايد يک حکومت "غاصب" حق يک خلق "غيرخودی" را برسميت بشناسد، اما يک حکومت اسلامی اين حق را برای يک خلق "خودی" جرم و گناه‌کبيره‌محسوب نمايد

شما پيوسته‌به‌جنبه‌ی مسلحانه‌ی احزاب کردی اشاره‌می‌کنيد. جايگاه‌آنانی که‌برای حکومت اسلامی ايران اسلحه‌برداشتند را چگونه‌ارزيابی می‌کنيد؟ آيا تصور نمی‌کنيد آنجا که‌احزاب را مورد انتقاد قرار می‌دهيد، حکومت اسلامی ايران را که‌به‌هر حال مسئوليت سياسی کشور را در انحصار خود دارد و مسئول جنايات ريز و درشت فراوان در اين کشور است، منسی و تطهير می‌شود؟